Tuesday, January 26, 2016

欧斯·希尔曼: 当职场中的你,放下才能和掌控


鸡肉堡是全美发展最迅速的连锁店之一,年营业额高达20亿美金。它在星期日不营业。公司创立者楚埃·卡西(Truett Cathy)自1946年从事餐饮业后一直相信神要他在主日歇业。许多购物中心经营者一再挑战他的这个信念,楚埃坚持说:“我们在六天中所卖的,多过别人七天所卖的。”

基督徒无法真正转化职场,要么因为我们不够卓越,要么因为我们太优秀了,以至于没有为神预留空间,神只被我们允许在周末的时候出场。

几年前,我为职场的基督徒发行了一本杂志。当我拿一本送给我的一个朋友时,他望了一下,说:“这一点都不像基督教的刊物。”他是什么意思?其实他是说许多基督徒办的刊物,在质量上比不上非基督徒办的。

如果一个基督徒想在职场上发挥影响力,首先就要透过卓越的工作,提供卓越的质量。但同时却又必须学会抑制自己的天然才能,以确保神参与其中。

最有心的公司长什么样?

总部设在亚特兰大的鸡肉堡快餐公司(Chick-fil A, Inc.) 是全美第二大的快餐鸡肉连锁业者。该公司宣布其企业目标是:“作神所有托付的忠实管家,并且给鸡肉堡的顾客正面的影响,以荣耀神。”该公司在竞争激烈的快餐业中,是实践信仰原则,并生产优质产品的典范。鸡肉堡是全美发展最迅速的连锁店之一,目前的年营业额高达二十亿美金。

鸡肉堡与众不同之处在于,它在星期日是不营业的。公司的创立者楚埃·卡西(Truett Cathy)自从1946年开始从事餐饮业后,一直相信神要他在主日歇业。虽然许多购物中心的经营者一再挑战他的这个信念,楚埃坚持说:“我们在六天中所卖的,多过别人七天所卖的。”

事实证明这话是真的。如今他们已不再被要求要在周日营业以符合购物中心的要求。当你走进鸡肉堡,可以发觉餐厅的员工和气氛有些不同,虽然公司员工并不把信仰时常挂在嘴上,可是公司所结的果子是众所皆知的,特别是许多每年接受公司奖学金的年轻员工更知道这点。

另一家很有影响力的公司是住宅抵押贷款公司(HomeBanc) ,该公司总部设在亚特兰大,是美国东南部最大的抵押贷款公司之一。该公司的执行长巴特·福禄德(Pat Flood)声称,该公司的一切决策都是基于一个简单的公式:满意的加盟者=满意的顾客=不断成长的市场占有率=成长的利润。

随着公司快速的成长,使它离成功的原动力愈来愈远。当巴特看见这一情况时——就是当他不再叫得出在电梯中遇见的同事名字时,他赶紧成立了“人文(人与文化)办公室”,并聘请52岁的艾克·李察德——一个拥有3000位会众的教会创立牧师,担任“人文办公室”主任。

住宅抵押贷款公司在劳资关系上的创新措施,和它对追求卓越的坚持,终于赢得了应有的认同。该公司被评为2003年、2004年的最佳工作场所,杰克森威尔杂志称赞它为“最有心的25家公司之一”,连续两年被财富杂志评选为“最值得为其效劳的一百家公司”之一,它在2004年排在第39名,2005年是第二十名。

基督徒在职场上羞辱基督最容易的方法,就是工作表现不佳。为了赢得尊重,我们的工作必须有杰出的表现,因为我们是为主而做的。

能够为主转化职场的基督徒身上的另外两项特质分别是:道德与忠实,满溢的爱与服事。在职业伦理日益沦丧的今天,坚守道德标准、忠诚待人本身就是信仰的见证。

职场上有许多人不知道基督的爱,你也许是他们遇到惟一能向他们介绍这爱的人。“谁为首,就必作你们的仆人。正如人子来,不是要受人的服事,乃是要服事人,并且要舍命,作多人的赎价。”

有人曾说:“人们不在乎你知道什么,除非他们知道你在乎别人。”在职场上,当你真正在乎别人时,你在别人眼中将是一个可靠的人,你在众人之中将是突出的一个。
               
当你接受《纽约时报》记者的采访

恰克·李坡卡(Chuck Ripka)家住明尼苏达州的麋鹿河镇;该镇离明尼亚波里市40哩,人口大约两万。 2003年恰克和几位商界的领袖在该镇开了一家银行,并希望利用银行来为主做工。

银行开业的最初18个月中,恰克和他的同事们亲眼见到有70%的镇民在银行内信主,并且见到许多神奇的医治发生。银行的员工常建议在会议室里为客户祷告,他们也时常为来到服务窗口的人祷告。大家每天都兴奋地期待神今日要行的奇事。

我经常接到媒体的要求,希望我接受访问,谈论有关“职场信仰运动”的问题。 有一天,《纽约时报》打电话给我。在交谈一阵后,记者说:“我相信我已了解职场信仰运动了,但你是否能举某人为例,见证此一运动在日常的职场中是怎样的情形?” 我建议他打电话给恰克。

恰克听我说有位记者要去访问他,就马上开始为那位记者祷告。几天后,恰克来电告诉我说,主必要使用这篇采访报导,不仅为职场信仰运动,而且为这个记者个人的生命。他甚至大胆地向采访的记者说出此事。

记者花了两天时间采访恰克和银行。他到处跟着恰克——在恰克家中用餐,参加小区的会议,访问银行的员工,看着恰克在银行中为许多人祷告。这些实际的情况让记者留下深刻的印象。

记者采访结束时,恰克和他的朋友艾尔问记者,他们是否可以为他祷告,求主赐福与他。记者表示同意。于是他们就祈求神帮助他撰写这篇文章。这位记者很受感动。后来,恰克问记者有关他个人与神的关系,记者终于愿意祷告并接受基督。

两个星期后,两位摄影记者来银行为文章拍照,他们也在祷告中接受基督。这篇文章于2004年10月31日登报,它是从世俗角度观察职场信仰运动的众多文章中,最有广度和深度的文章之一。

恰克和文章作者一直保持联系,两人结成要好的朋友。神也藉此打开许多门,以致世俗媒体开始注意到这一方兴未艾的运动。从那时起,恰克就接受一连串媒体的访问,这些媒体包括:《伦敦时报》、法国和德国的广播网、一家香港的报纸和全美许多城市的报纸。

这就是有果效的职场见证的第四个特质:神迹和奇事。今日在职场上大多数的基督徒并不了解,神渴望在职场上透过他们所行的神迹来彰显他自己,因为职场已经成为新世代的宣教工场。我们往往以得着福音为满足,但却否认福音的大能。神正在兴起全新的职场信徒,这些信徒在他们日常的职场生活中正在经历神的大能。

在这些奇妙的职场基督徒中,有一位阿尔及利亚的律师名叫伊米加·尼弯克巴。他讲述了一个与他在阿国高等法院诉讼案有关的故事。

该案有五个辩论的重点。开庭前的那个早晨,他先与妻子及办公室中年轻的律师一同祷告。在祷告中他感觉圣灵对他说:“不要辩论该案的前四个重点,只要辩论第五点。”在法庭上,伊米加申请放弃第一点到第四点,只辩论第五点。法官为此感到震惊,但仍允许他的请求。他辩论完第五点后就坐下。接着对方的律师站起来,结结巴巴地说了十二分钟,仍旧无法把条理说清楚。

最后他向法官说:“很不幸地,我那位聪明的朋友放弃前四点的辩护。我请求放弃此案。”对方的律师仅准备就前面四点展开辩论。伊米加因此在此案中获胜。神给他一项策略,使他能以超自然的方式嬴得此案。在他看来,这样的策略是没有意义的,但是他愿意顺服,于是神就让他以一种非比寻常的方式获得胜利。


公司需要祷告,会议需要祷告


你能想象,公司中设有负责为公司代祷的主管职位吗?我知道,有这样的实例正在进行。达琳是一位全职的职场代祷者,也是几家公司中有职位的代祷者,她以公司顾问的名义支薪。

在公司会议中她会静静地坐着祷告和聆听。我的朋友和同工柯林是一家光学仪器公司的业主。多年来,柯林一直视他的事业为神国的事业,这也是他蒙召的主要事工,虽然他在教会中也担任领导职务。在职场上,他每周都参与祷告聚会;有需要的话,他也会在企业会议中祷告。八年来他一直带领公司的管理阶层参与每周一次的查经聚会——从企业的观点来查箴言。

十八年前,柯林和他的管理团队决定将公司税前利润的十分之一用于奉献。神大大赐福他们的企业,以致他们能够支持许多事工,并且向某些机构提供领导和行政上的支持。

然而和大多数的企业一样,他们也遭遇一连串的挣扎(来自属灵的攻击使这些挣扎变得愈发严重);因此柯林开始意识到需要更多祷告的遮盖。有某个接受他提供财务和领导支持的机构从事“祷告之家”的事工,柯林就请求该事工的负责人持续为他和他的公司祷告,她欣然应允了。

于是两人定期聚集讨论祷告的事项以及该机构发生的重大问题,然后再由她慎重地在代祷小组聚会中宣布说明。他表示: 由于商场多变,因此我们时常需要当场祷告,或在会议中祷告。我们也了解,必须采取更积极的方法,特别是在属灵的领域上,好管理我们在各地的企业。我觉得神提醒我,我们需要一位全职的人来负责这一事工。问题是,我们要如何付薪水给这样的人,同时又不会引起公司中非基督徒员工的疑问和批评?

我们把问题带到主面前,主也给我们一个答案。于是我们成立了一个新的职位:员工辅导长兼代祷者。对公司的120位员工而言,她是一位提供实际协助以克服种种困难的辅导长。她的角色满足了员工的需要,也解决了公司的许多挂虑,因为我们实在很盼望员工能发挥他们最大的功能。她定期到六个地方和员工们建立关系,并看望那些婚姻、亲子、居住、财务或是医疗上有问题的人。她的角色就是小心衡量个别的情况,提供建议、咨询、指导和其他具体的协助。

柯林表示,他的员工辅导长的代祷策略是这样的:“当她到各地访问时,除了了解员工的问题外,还试图了解各分公司的属灵问题。”各地的属灵问题可能不一样,针对这些问题,代祷团队(包括一位公司主管)会在非上班时间再度造访该分公司,为其特殊的需要和情况而祷告。他们每周会到不同的地方访问。

代祷者也会参与公司员工每周的祷告聚会,特别是高阶主管的祷告聚会。在这样的聚会中,有一些比较敏感、隐私的事情会被提出来加以讨论。

从代祷者聆听神的话

在我自己公司实际应用的经验中,目前我有三种类型的代祷同伴——

祷告者。祷告者的祷告时间通常比较短,而且通常是为别人的事祷告。我有一千多人自愿为妻子安琪和我们的事工祷告。我会定期让他们知道我们正在投入的事工,并请求他们为那些事情祷告。他们很少向我报告在祷告中听见神对他们说些什么,因为他们还不习惯为我“聆听”神说话。

代祷者。我刻意将祷告者(Pray-er)和代祷者(Intercessor)加以区别。代祷者通常是为我投入长时间祷告的人。他们通常会向我报告在祷告中从神领受的话语。

核心代祷者。我的核心代祷者通常只有一、两位。他们与我和家人都很熟,参与我们投入的重要事工。

支付酬劳给代祷者,以报答他们付出的时间——对我们而言这是一种全新而不寻常的观念。然而我们必须越过“付酬劳给为我们代祷的人并不恰当”的想法,并了解到那些花时间为企业祷告的人和其他公司的员工一样,都应当接受报酬。

下列方式是一些范例: 公司的雇员。我知道有一公司聘有几位代祷者,这些代祷者都是支领固定薪水的公司员工。他们在公司里面有一定的工作,但他们也自愿拨出时间为公司的需要代祷。

支薪的代祷者。公司也可以聘雇一个人,专门为公司祷告和祈求。这个人的角色就像企业中的牧师一样。

独立的代祷顾问。独立的代祷顾问可以单单为某一公司效劳,也可以同时为多家不同的公司效劳。他(或她)可以受召为某一企业的需要祷告,并同意向该公司报告他(或她)在祷告中从神领受的话。这人的薪酬可能是公司编制内的,也可能来自公司定期的爱心奉献。

当我们将代祷者纳入工作生活和企业中时,我们必须注意下列的事:代祷者不应当被视为决定方向的水晶球。领导者自己有责任寻求神。如果代祷者告诉你采取某一特定的行动,你要特别当心。这绝非他们应扮演的角色。代祷者的作用是证实你所领受神对你说的话。避免根据某一位代祷者的说辞来作决定。要多方管道取得一致的结论,例如:圣经、环境或其他人的祷告。尽可能让代祷团队包含不同性别的人。

你必须为最后的决定负责。你应当为你的决定感到平安而且甘愿委身于主——即使它并不符合你的理性思考。有时候它毕竟是一件关乎顺服的事情。你必须知道,要使代祷在你的工作或企业发生作用需要努力和时间,你必须花时间寻求神、与别人沟通并等候响应。

其实企业组织的每一阶层都需要代祷的事工。神呼召企业领袖将代祷事工纳入企业中;同样神也兴起代祷者投入职场中。
放下自己的天然才能

有一回我问刚纳·欧耳森:“在完全信靠神和为荣耀神而运用恩赐之间要如何取得平衡?”他的回答是:“嗯,这的确是一个很难的问题。我学会一种节制自己的方法。在某些领域上,我必须抑制我的天然才能以确保神参与其中。”

克莉丝特是南美洲哥伦比亚的一位服饰商。她设计的服装以精细、华丽而闻名。她的服饰设计非常独特而有创意,因此有一家零售连锁店同意代理她的服饰系列,并要求她为下一季设计四件全新款式的服装,需要在很短的限期内交货。

眼看期限到了,克莉丝特却仍有两件服饰尚未完成。于是她就打电话告诉那零售商,有两件服装已经可以交货,另外两件则正在赶工中。零售商与她有些争论,不过还是告诉她:“不管如何,把它们寄来吧!”

克莉丝特是一个完美主义者。 她不喜欢将自己不满意的东西交给零售商。然而她想起应当保留自己天然的才能以信靠神的大能。所以她就违反自己的个性将那两件“尚未完工的”和两件“已完工的”服装寄给零售商。

不久之后她接到零售商的电话。令她惊讶的是,零售商居然选择那两件“尚未完工的”衣服而拒收另外两件。对克莉丝特而言这真是一个很大的教训,她知道,神要透过“保留她的天然才能”这一原则来彰显他的大能,以便向她显示她在事业上的成功是出于他的手。这教训并未否定她的创意或手艺,但却使她有一全新的体认,那就是:她必须仰赖对神的顺服、胜于倚靠自己天然的判断力。

保罗·柯尼也有类似的经历。保罗是佛罗里达州杰市奔维尔城的一名建筑商。他领会到神要带领他与一个颇大的事工机构同工,为他们督导几个重大的建筑项目。对保罗而言,这是一个相当严酷的考验;虽然他多次考虑要离开,可是神却不放他走。当这些建案快要结束时,该机构要求保罗继续留下来帮忙未来的建案。为了使他随时都有事做,机构分配许多任务给他——包括扫厕所在内。

每天早晨他都进入男厕所,将门锁上,然后跪下来向神发怨言说:“我可是一位大学毕业生!你怎能要我来清理这些马桶?你还记得我吗?”虽然保罗知道神呼召他来此服事,可是有一早晨他终于明白,不能继续如此下去了。他终于对神说:“我不会离开这里,除非你把我调升。我只要求一件事,你要赐我一颗满足的心,不然我就待不下去了。”

每天早晨他都如此祈求神,而每天早晨也都有属天的吗哪降下来给他。尽管如此,他仍然觉得自己被神遗忘了,并且自己对神毫无用处。这一情况维持了将近一年,直到有一天早晨,在他安静等候的时间中神对他说,你已经被调升了!

那天早上保罗递了辞职书。几个月之后,一位在美国中西部拥有五家相当成功事业的企业家,突然打电话给保罗要求面谈,希望保罗管理他的投资。在他开车赴约的途中,他告诉主说:“我一生只看你的旨意,其他什么都不要。只要有你,我宁愿一生默默无闻。我不会向这人自我推荐,也不向这人说明任何雇用我的理由。你要补足我经验上的不足,我才能取得这工作。”

面谈的过程中,那位企业家在尚未看自己的笔记本之前,就问保罗第一个问题说:“如果我要你去清洁马桶,你会怎么做?”保罗顿时呆坐在那里。他回忆道:“我努力控制自己,因为我几乎要笑出来。”保罗很确定地回答,他会马上拿起一块海绵开始清洗。出乎众人所料,保罗被录用了。保罗表示:“我根本不配得着这一职位,我不够资格。尽管如此神却按手在我身上,我的一切作为都蒙他大大地祝福。”

他管理的几个建案后来都证实获得重大的成功。在彷佛美梦成真的职位上待了几个月之后,保罗忍不住问他的老板,为什么在众人中单单要挑选他。他回答说:“保罗,我仍然留着那一大迭求职书,都是想要获得这个职位的人写来的。你还记得在面谈中我问你的第一个问题吗?我也问其他人同样的问题。你是惟一愿意去洗马桶的人。我是一个相当富有的人,但我是在一穷二白中长大的。在家中我仍然亲自清洗马桶。我不愿有一个高傲到不愿洗马桶的人来帮我管理事业。”

这一奇妙的故事见证了神的信实。一个人只要愿意放下自己的天然才能,必能得着神的大能。保罗花了一年多的时间清洗厕所,才学到这一功课,然而一旦他到了这一地步,只以讨神的喜悦为念时他就得以晋升。

许多时候我们必须放弃自己的控制,退一步等待神的时候。如果你想要成为像基甸、约书亚或大卫那样的神国领袖,你必须学会抑制你的天然才能,以确保神成为你能力的来源。如此,神将得着更大的荣耀,而其果效将更长更久。

(本文由《境界》编者摘编自《九五之窗:为主转化你的职场》欧斯·希尔曼,以琳书房,2008年3月初版,标题为编者所加)                                                                                                                                                                                     
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